姓氏起源

据历史文献《四川阆中渔阳郡鲜于氏大成宗谱》记载：“洯佐禹治水有功、封于商、传十四世而生汤，伐夏放桀，即天子位，以武功成号，曰成汤。传三十世而生箕子，箕子名胥余，为纣庶叔，官父师……武王克殷，王访问箕子，箕子以洪笵九畴陈之，武王遂封箕子于朝鲜。箕子生二子：箕山、箕殷，乃迁居鲜虞国，其支食采于此，以国为氏，生鲜虞申，故其始祖也。”

在历史文献《鲜于璜碑》上也记载，鲜于为箕子之苗裔：“有石山，鲜于之水出焉，南流注于滹沱。肥水应即肥国所居地，鲜于即鲜虞(今河北真定)，鲜虞族因鲜于水而得名”，其后代即称鲜虞氏。

在箕子带领族人去朝鲜半岛之时，箕山、箕殷留中未去，后箕殷生子名申，申食采于鲜舆(古渔阳，今北京顺义北务镇一带地区)，以地名为自己的姓氏，称鲜舆申，亦称鲜虞申、鲜于申。

在鲜舆申的后裔子孙中，多有以居邑名称沿袭相称为姓氏者，称鲜虞氏、鲜舆氏，后以谐音字省改为鲜于氏，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。

鲜于氏族人后有省文简改为单姓鲜氏、于氏者，亦有因功被李唐朝廷赐改姓氏为李氏者，皆尊奉箕子、箕殷、鲜于申为得姓始祖。

第二个渊源：源于敕勒族，属于汉化改姓为氏。

按典籍《康熙字典》的注释，鲜于氏复姓是由鲜卑族名称演化而来，但在史籍《魏书》中没有其为鲜卑族姓氏的记载，而是认定其为活动于定州、朔州、五原、渔阳一带的“丁零种姓”，并且一直是北魏王朝征讨的对象。

南北朝时期，定州地区(今河北定县)有少数民族敕勒族。

敕勒族，是匈奴民族的一个分支，北方地区称敕勒、或铁勒，南方地区称其为丁零族，是魏、晋、南北朝时期活动在中国北方地区的一个游牧民族，他们还在历史上建立了著名的高车国，因此又称高车族。

据史籍《北史·高车传》的记载，北魏太武帝出征北方时路径漠南，听说高车“人多甚众”因征之，高车诸部“降者数十万落，获牛马羊亦百余万，皆徙之漠南千里之地。”可见当时敕勒族的人数已相当可观。漠南一代由于这十几万人的耕牧，农牧业大大发展起来。北魏作为一大笔国家收入“由是国家马及牛、羊遂至于贱，毡皮委积”。当时的土默川、河套平原和鄂尔多斯高原等地，已是人口甚众，经济相当繁荣。

敕勒民族因其造车“车轮高大幅数至多”故而又得名高车族。敕勒族长期从事畜牧业，逐水草而迁居，食肉食、饮奶酪、衣革皮、居穹庐(类似蒙古包)，能歌善舞。在史籍《北史·高车传》中记载：“其人好引声民歌……男女无大小，皆集会。平吉之人，则歌舞作乐”。

公元五世纪中叶即北魏文成帝执政时期：“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，进行在草原，就是在今天看来，也是甚为壮观之事。

到了北魏明帝执政时期，由于敕勒统治者为争夺王权相互残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然民族的不断侵袭，力量日渐削弱，最后为柔然所败，这个勇敢骠悍的民族就此从鄂尔多斯和阴山南麓似乎悄然消逝了。

由于北魏王朝注重在文化的积累，历史上第一次用鲜卑语记载了当时敕勒族民族的一首诗歌，就是著名的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊。”其歌苍劲而优雅，当时即被人翻译成汉文予以记载，流传千古至今

在敕勒民族中，很早即有鲜于氏复姓，后有省文简改为单姓鲜氏、于氏者，后逐渐融入汉族，世代相传至今，其源出不祥，推测其与第一个渊源有密切关联，待考。

注：鲜于氏复姓简改的鲜氏，与夏禹之后的姒姓鲜氏不同源，姒姓鲜氏是周武王赐改的姓氏，因此鲜于氏改单姓鲜氏皆与鲜于氏复姓合谱，但不与姒姓鲜氏合谱。

得姓始祖

箕子、子仲、箕殷、鲜舆申(鲜于申、鲜虞申)。

迁徙分布

鲜于复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十九位。

鲜于氏复姓起源至今，至少已有两千五百年以上的历史，望族居渔阳郡、太原郡。

今湖北省的武汉市、宜都市、仙桃市、天门市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安县，四川省的南部县、南充市营山县，广东省的广州市、深圳市，辽宁省的沈阳市，江苏省的苏州市，上海市，北京市，重庆市的南川县等地，均有鲜于氏族人分布。

各支始祖

鲜于思明：蜀国司空，谪居巴西(阆中)。为四川鲜于氏开派始祖。

鲜于向：字仲通。唐朝剑南节度使，渔阳郡人，随任居四川南部县。唐天宝中为京兆尹御史中丞剑南节度使，汉阳太守任中卒，葬四川南部县新镇坝旧有墓田。其弟鲜于叔明为仲通胞弟，继通为京兆尹，迁尚书左仆射，唐德宗时封蓟国公。是为四川南部县鲜于氏始祖。

鲜于□：字子俊，唐史叔明之裔，官拜谏议大夫、荆州刺史，又为京东转运使，与苏轼有亲戚关系，死后葬河南嵩山地界。子俊公生三子，长绰为太常博士，次子名奉，季子名君。祖鲜于奉子俊公次子，兄绰弟君举宣和进士，因子俊公知楚荆州，寄居于楚南石首县，其后三世失传。子俊第六世孙鲜于浑为生于宋理宗朝，任四川铜梁知县，与仲通公子孙鲜于翔等六人为从堂兄弟，以上皆为四川鲜于氏始祖。

鲜于元圭：为鲜于浑长子，元朝时期因阆中族人有故牵连，避姓为蒙，去于而单姓，从此四川鲜于复姓失传。

资料有待补充。

郡望

渔阳郡：秦朝时期置渔阳县，其时地在今北京密云西南一带地区。秦、汉、魏、晋诸朝均为渔阳郡。隋朝时期为玄州渔阳郡，隋朝末年改无终县为渔阳，即今河北蓟县。唐朝时期为蓟州渔阳郡，唐以后渔阳为蓟州治所。明朝时期省入蓟州，此后渔阳不再。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

堂号

太原堂：以望立堂。

渔阳堂：以望立堂。鲜于氏，从朝鲜重归故国，自汉以后，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号。一直到今天，仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。

敦厚堂：资料有待补充。

鲜于姓历史名人

鲜于璜：(公元45～125年)，渔阳雍奴人(今北京密云)。著名东汉大臣。

曾治《小戴礼记》。察孝廉，任郎中。后升度辽右部司马，参加了大司马窦宪指挥的北击匈奴之役。后官迁赣榆县令(今江苏赣榆青北口)。父丧离职，服丧期满后任太尉府西曹尉。

汉殇帝延平元年(公元106年)，官迁安边节使，主管幽州、冀州事宜。

汉安帝永初元年(公元107年)，又迁雁门郡太守(今山西代县)，食俸两千石。在官期间，他以德政教化人民，不施刑治，声誉颇高，后因病辞官。

汉延光四年(公元125年)农历6月卒，葬于武清兰城村。

延熹八年(公元165年)农历11月8日其孙于舫立《汉故雁门太守鲜于君碑》(即著名的“鲜于璜碑”)于其墓。该碑在1973年5月于天津市武清区高村乡兰城村东出土，碑记可补史书之阙。

鲜于文宗：(生卒年待考)，渔阳人(今北京密云)。著名东汉孝子。

年七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，对芋呜咽，如此终身。姊文英适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明。

鲜于辅：(生卒年待考)，渔阳人(今北京密云)。著名东汉末期曹魏大臣。原为刘虞从事。

公孙瓒破刘虞后，鲜于辅率州中兵将，迎请刘虞之子刘和为主，并与袁绍手下大将麴义共同击破公孙瓒。

后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯。

鲜于世荣：(生卒年待考)，渔阳人(今河北蓟县)。著名北朝领军大将军。

鲜于修礼：(公元？～528年待考)，著名南北朝时期北魏农民起义军领袖。

原为怀朔镇兵，六镇起义军失败后，他率部众二十余万人，被北魏政府安置在冀、定、瀛三州。

北魏孝昌二年(公元526年)，北魏怀朔镇将葛荣和镇兵鲜于修礼聚众反抗北魏统治的起义。 农历1月，鲜于修礼率领六镇“降户”于定州左城(今河北唐县)起义，很快发展至十万人。他和柔玄镇人杜洛周起义军互相配合，协同作战，沉重打击了北魏政权。

北魏朝廷命扬州刺史长孙稚为大都督北讨诸军事，与河间王元琛率军讨伐鲜于修礼。农历4月，起义军在五鹿(今河北大名)大败官军。农历8月，起义军中的叛徒元洪业杀害了鲜于修礼，投降北魏。不久，鲜于修礼手下的起义军将领葛荣杀掉了元洪业，在农历9月，葛荣带领起义军北趋瀛州(今河北河间)，于白牛逻(今河北蠡县)袭杀了北魏章武王元融，自称天子，号为齐国，年号“广安”。

不久，葛荣又擒斩了北魏广阳王元深。北魏孝昌三年农历1月，葛荣率起义军攻陷殷州(今河北隆尧)，杀刺史崔楷，进围冀州(今河北冀县)。农历11月，攻陷冀州，俘获刺史元孚。

北魏朝廷再次以都督源子邕为冀州刺史，率大批官军讨伐葛荣。农历12月，葛荣领十万起义军在阳平(今山东莘县)东北漳水曲大败官军，击斩了源子邕、裴衍等北魏将领。

北魏武泰元年(公元528年)农历3月，起义军攻克沧州(今河北盐山)，擒获刺史薛庆之。农历8月，起义军围邺城(今河北临漳)，号称百万之众。农历9月，北魏柱国大将军尔朱荣率精税骑兵七千征讨义军，葛荣却因为轻敌，兵力过于分散，结果败于滏口(今河北磁县)，葛荣被俘杀，起义军失败。

鲜于宝业：(生卒年待考)，鲜于世荣之父；渔阳人(今河北蓟县)。著名北齐大臣。官怀朔镇将，武平初(550年)，赠仪同三司、祠部尚书。

鲜于世荣：(生卒年待考)，渔阳人(今河北蓟县)。著名南北朝时期北齐将领。

北齐忠义将领，在后主武平中期积战功封为义阳王。后官至领军大将军。

东魏兴和二年(公元540年)，鲜于世荣任平西将军，北齐天统二年(公元566年)任开封府仪同三司，除郑州刺史，转南茺州刺史。后因平定了高思政，以功封义阳郡王，加太子太傅。

后周武帝大举伐齐，攻入邺城，诸将皆降，唯有鲜于世荣鸣鼓不止，坚持战斗，后力竭被擒。后周武帝想方设法让他投降，他坚不投降，结果被杀。

鲜于贞：(生卒年待考)，鲜于世荣之子；渔阳人(今河北蓟县)。著名北齐大臣。官至仪同三司。

鲜于向：(公元693～755年)，字仲通；渔阳人(今河北蓟县)。著名唐朝剑南节度使。

中年举进士。鲜于向深得剑南节度使章仇兼琼赏识，引为采访支使，委以心腹重事。

唐天宝初年，鲜于向向剑南节度使章仇推荐杨贵妃兄杨国忠。杨国忠借章仇之力，得以觐见唐玄宗，拜为朝廷参政命官。

唐天宝九年(公元750年)，杨国忠推荐鲜于向为剑南节度使。

唐天宝十年(公元751年)，杨国忠为鲜于向掩盖讨伐南昭败迹，并推荐其为京兆尹。

唐天宝十二年(公元753年)，鲜于向请为杨国忠刻“铨综之能”碑，立于尚书省门，以颂杨。不久，鲜于向得罪了杨国忠而遭贬，

唐天宝十四年(公元755年)，鲜于向病故。

鲜于侁：(生卒年待考)，字子骏，鲜于赤之子；阆州人(今四川阆中人)。著名宋朝大臣。

鲜于侁是宋仁宗景佑年间进士，初为江陵右司理参军，后在宋神宗熙宁初历任通判绵州、利州转运使判官、京东西两路转运使，升副使兼提举常平，知扬州，拜左谏议大夫，集贤殿修撰，知陈州。

鲜于侁精于经术，尤长《楚辞》、《诗传》、《易断》等文。其施行新法，械捕贪吏，不私姻戚，被苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”是为三难。

鲜于侁所推荐给大宋朝廷的刘挚、李常等，后来都成为优秀官员。文彦博在《送子骏朝议归阙诗》中称：“为有仙才生阆苑”。

鲜于天：(生卒年待考)，渔阳人(今河北蓟县)。著名宋朝科学家。幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技，后为礼部贡士。其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。

鲜于枢：(公元1257～1302年)，字伯机，号困学山民，亦号虎林隐吏、直寄老人等；大都人(今北京)，一说渔阳人(今河北蓟县)，寓居杭州。著名元朝学者、书法家。

元世祖至元年间(公元1264～1294年)，被选为浙东宣慰司经历，改江浙行省郡事。

鲜于枢以书名世，行草书尤精，与赵孟頫齐名。早岁学书，末能如古人，偶于野中见二人輓车淖泥中，顿有所悟。

鲜于枢每天早晨出行，必带笔砚。他好与人争论，一语不合，转身就走。以渔猎山泽为乐，至晚而归，酒酣骜放，吟诗作字，舞文弄墨，奇态横生。能作诗文，工正、行、草书，草书尤其知名，善于悬腕作书，笔力劲健，其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重，赵孟頫极推重之。

王公大臣多次推荐他入馆阁，都未能如愿，后历官江浙行省都事、官至太常寺典簿。

晚年闭门谢客，营造一室，名曰“困学之斋”，自号困学民，又号直寄老人。在一废弃园圃内看见一株怪松，移置屋前，呼为支离叟，日夕与之相对。所著诗文名《困学斋集》、《困学斋杂录》。

元朝著名学者书法家虞集说：大德、延佑年间(公元1297～1320年)，鲜于枢翰墨流传于渔阳、巴西两地，与赵孟頫齐名。元大德六年(公元1302年)逝世。

代表作有《真书千文》、《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解》等。

鲜于姓近现代名人

鲜于浩：(1946～)，四川阆中人。著名中国近现代史专家。

教授，历史学硕士，西南交通大学人文社会科学学院博士生导师。

1982年7月毕业于湖南师范大学历史系中国近现代史专业，之后曾留学法国巴黎高师一年。

1985年起担任硕士研究生导师。曾任人文学院副院长、院长，现为校学术委员会委员、校学位委员会委员、人文学院学位分委会主席、院党委委员，兼任《西南交通大学学报》(哲社版)主编。

已完成国家社会科学基金项目四项、四川省社会科学基金项目一项，先后出版或发表专著两部，译著、教材四部，论文四十余篇。

曾三次获四川省人民政府颁发的优秀科研成果奖、四川省人民政府颁发的优秀教学成果一等奖，国家级精品课《毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想概论》第二带头人。

现为国家教材《中国近现代史纲要》编写组主要成员、四川省思想政治理论课专家组副组长、四川省《中国近现代史纲要》课程首席专家、四川省《中国近现代史纲要》教研会会长、四川省历史学会副会长、四川省中共党史学会副会长、四川省哲学社会科学普及读物工作委员会副主任、成都市历史学会副会长。

主要研究马克思主义中国化、中国近现代史、近代中外关系史等。

鲜于仲皓（韩文선우중호）：韩国首尔人。著名韩国水文学专家。韩国明知大学第六任总长(校长)，之前为汉城大学校长。

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